История Вольных Казаков - Козачество - Каталог статей

Казачество имеет историю в несколько тысячелетий. Казацкие земли населял бесстрашный кочевой народ, который в разное время назывался по разному. Несмотря на устройство и обычаи казачества, надо помнить, что казачество разделялось на Низовое (Сечевое, Казацкое) войско (Курень) и Вольных (Знатных, Кошевых) казаков. Они имели разные традиции, внутренние законы, наказания и привилегии. Еще было Реестровое казачество – часть Вольного казачества на службе польского короля. Низовое (Сечевое, Казацкое) войско выступало как гончие псы или как приманка для «зверя» - врага. Возглавляли Низовое (Сечевое, Казацкое) войско (Курень) - Куренные атаманы. Куреным атаманом мог быть старый, заслуженный Вольный казак, который избирался Вольными казаками. Курень - сечевое войско, что-то среднее между современной воинской срочной службой и монастырем. В курене были Казацкие юноши (парубки, хлопцы), которые начинали службу в курене и мужики - беглые крестьяне, горожане, мужчины, бежавшие к казакам с вражеских территорий, поэтому их воля была сильно ограниченна. Низовым войском всегда жертвовали ради победы над врагом и не считали их за воинов, так как воевали они плохо, низовое войско всегда можно было пополнить беглыми. Оно со своими традициями трансформировалось в Пехоту – царицу полей, с жесточайшей дедовщиной, муштрой и ортодоксальной дисциплиной. Вольное Казачество – это особое представление о чести, доблести, славе и особое состояние духа. Этот народ жил в степях на перекрестке культур тысячелетиями и сочетал в себе восточную хитрость, плюс монгольскую жестокость, плюс бесстрашие варягов, плюс греческую мудрость. «Воин это не просто человек с оружием, бесстрашие, жестокость, ловкость и ум - вот главное оружие казака», а волю надо было еще заслужить. В первый бой все шли с топором и копьем в составе Низового войска и сами должны были добыть себе оружие и коня. Для Вольных казаков война и набеги это азартная охота, где они охотники, а враги – жертвы, именно добровольное участие в смертельно опасной охоте это уже и есть высшая доблесть и честь. Их никто насильно не гнал на войну, если Вольный казак не успел прогулять награбленное добро из предыдущего похода, он мог не идти в новый поход. Исключением являлось лишь обязательная защита от нападавших врагов, Вольные казаки никогда не шли на верную смерть, демонстрируя свою браваду и считалось, что самоубийцы и есть самые настоящие трусы, боящиеся борьбы и предпочитающие побыстрее умереть. Вольные казаки ассоциировали себя с кошками, кошка это их священное животное, кошка свободна и охотится рационально, не тратя лишних сил. Поэтому основная тактика Вольных казаков - неожиданное нападение из засады или с тыла противника, ночные набеги, она очень похожа на современную тактику десантно-штурмовых (диверсионо-разведывательных) подразделений современных армий. Ведь ставя ловушки на зверя, охотник не сильно задумывается о своем благородстве, и о том, что подумает о нем зверь, попадая в ловушку. У европейских и русской армий была прямолинейная тактика, с особыми рыцарскими представлениями, бравадой и амбициозной тупостью, а у Вольных казаков было только одно табу, что воевать с единоверцами, т.е. со своим народом нельзя. Незыблимым у казаков являлась преданность Православной Вере и Отчизне, а самым тяжким преступлением всегда у Вольных казаков считалось предательство, которое жестоко каралось казаками. Вольные казаки нуждались в постоянном расширении территорий, жители новых территорий обращались в Православную веру, исключение могли составлять иноверцы, не желающие менять веру. Вольных Казаков не интересовали награды, звания и глупые амбиции, для них это было чуждо, поэтому, зачастую, они оставались в тени. Испокон веков они охотно шли с чужими армиями, но были совершенно неуправляемы чужими начальниками, в этой игре Вольных казаков чужие армии исполняли роль загонщиков добычи. Вольные казаки могли в любой момент перестать участвовать в военном походе, развернуть свои полки и поехать домой, ведь охотник не ставит себе цель выловить всю дичь в охотничьих угодиях. Этими факторами можно объяснить поражения многих великих армий, в составе которых они воевали, возможно, это еще и рациональный план ослабления чужих армий и не допущение централизации военной мощи в одном центре. У Вольных казаков не было единой формы одежды, какую одежду добыли, ту и носили, оружие тоже было самое разнообразное, так же добытое у врага. Друг друга Вольные казаки различали по усам, бритым головам, хохлам и Вольных казаков часто путали то с поляками, то с татарами, то с турками, что было очень выгодно самим Вольным Казакам, к тому же, надев шапку, можно было искусно маскироваться. Cейчас все те, кто надевают на себя папаху, шашку и анахроническую одежду, вовсе не являются носителями традиций Вольного казачества, скорее наоборот – они носители традиций Низового войска. Военная наука и тактика Вольных казаков постоянно развивалась, они осваивали все новые и новые виды оружия, используя знания накопленные тысячелетиями. Вольное казачество передало свои лучшие традиции в морской флот, войска и армейские спецподразделения. Это особая философия и культура, любовь к казацким традициям. Древний термин «Вольные казаки» взят из старинных актов, которыми назывались те казаки, которые не были связаны никакими служебными обязательствами и находились в «Поле», недосягаемом для какой-либо чужой власти, так как стремление к Воле у казака в крови. Это были Вольные люди казацкого происхождения, которые не были зависимы от Золотой Орды, Польши и Литвы и начали продвигаться к старым казачьим землям, к берегам своих рек. Поэтому они считались Вольными только до того момента, когда на Дону и на Днепре были созданы казацкие республики, такие как Великое Войско Донское и Запорожская Сечь. Теперь Вольные казаки становились их гражданами и назывались донскими, днепровскими и запорожскими казаками. В настоящее время идеология Вольных казаков сохранятся в отдельных общественных организациях и пропагандируется.
Категория: Козачество \| Добавил: Terminator (14.03.2011)
Просмотров: 2601

Всего комментариев: 0